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宗旨1.宣教、合一、愛與服務。 阿卡宣教概述1996年8月，台灣基督長老教會泰雅中會有兩位長老由於聖靈之驅使，前往泰北，與當地傳道人磐傳道等相遇，同組讚美福音團契於同年月完成登記，隸屬於泰國第二分區。以後陸續有很多長老教會前往支援。1998年台北中山教會向北部大會提出申請，希望由北部大會作為統籌機構，並設立指揮中心。
目標1.近程─ Ⅰ鞏固現在山寨佈道所及改建。繼續開拓、植堂。 Ⅱ建立滿星疊基地，內設神學院。 Ⅲ訓練門徒，培育宣教人才。 Ⅳ設立主日學、農業、公衛示範村寨。 Ⅴ蒐集少數民族語言、文化藝術、文物品資料，籌劃設立文 物館。 2.中程─
3. 遠程─
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北部大會 |
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北部大會執委會 |
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阿卡 宣教小組 |
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台北執行小組─ |
執掌 |
1.向宣教小組負責並協調當地執行小組 |
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2.指揮及監督 |
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3.募款及宣傳 |
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當地執行小組─ |
執掌 |
1.植堂 |
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2.教育 |
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3.農耕 |
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4.公共衛生和緊急醫療 |
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5.戒毒 |
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6.文化 |
阿卡宣教小組組員：
台北執行小組組員：穆榮章、李仙洲、潘丞斌、林經甫、鄭頌苑。
當地執行小組組員：盤忠蒼、魯正琴、羅仲明、蕭桂珍、溫春雨、林清勇、王貞乃、
呂鳳美。返回頁首
1.向宣教小組負責並協調當地執行小組
A.與當地執行小組共同擬定執行計劃;分長期計劃及年度計劃。
B.每月向阿卡宣教小組報告,內容包括近況、計劃、財務、人事等。
C.每年至少四次在台北或當地與當地執行小組作協調會議。
D.台北執行小組執行長與當地執行小組總幹事應做經常性協調。
E.執行小組因任務需要得邀請顧問前往當地,但旅費需由宣教小組認可。
F.每年宣教小組二名與台北執行小組一名得考察當地宣教實況,其餘皆自費
2.指揮及監督
A.指揮當地執行小組,但以文化人類學之角度給予應有之尊重。
B.指導及協調所有擬前往之各教會差傳的宣教師及短宣團隊。
C.監督宣教品質、財務等。
3.募款及宣傳
A.製作宣傳文件,並運作媒體。
B.作北大屬下之各教會募款活動, 並得請宣教小組幫忙。返回頁首
植堂(傳福音)
經社區(部落)佈道後,幫忙建設教堂,成立教會。
不排除其他宣教師所建立之教會,可經評估後加入本中心。
教育
建立神學院(門訓中心)教育當地學生成為傳道人。
主日學師資訓練(包括羅馬字阿卡文一教育已植堂之會友及小朋友)。
農耕
瞭解當地天候、地質等,研究適合生產作物。
訓練神學院學生及教會會友.農藝、林業、園藝、畜牧、漁業等之認知與技能。
尋求與農委會合作(農委會設有清邁農業中心)。 .
公共衛生和緊急醫療
公共衛生之軟體觀念推行。
已植堂社區(部落)公共衛生硬體建設推行。
尋求與當地醫療網合作,作應急之處置。
戒毒
短期: 轉介至其他機構。
長期:不排除自設或與其他機構合作成立戒毒中心
文化
傳統音樂、神話之蒐集及田野調查。
文化館(文物館)之設立。
文化產業之推行工作。 返回頁首
1999∼2000年事工計畫事工計劃事工
1. 滿星疊基地建造(優先順序)。宣教前進指揮中心
(1)禮拜堂。
(2)教育同工及學生宿舍和衛浴設備。
(3)教室。
(4)辦公室、接待室。
(5)器材室、圖書室、閱覽室、文康室、文物室。
(6)農舍、農兵室。
(7)醫療診所
2.植堂(傳福音):
(1)新植:巴嫩村、撒亞村、下帕基、回嘎(拉胡)、老王村、甲迪(阿
卡、拉胡各一)阿多(最優先:阿卡族宗教示範村)共八間。
(2)改建:上回優、阿海察、回嘎(阿卡)、美水、挪爬村共四間。
(3)評估緬甸默迪前新市鎮麻加丘開發計劃。
(4)芒岡、美喜來、老馬缺(泰)、默迪(緬甸)加入本團契。
(5)尚有更多禾場(歡迎有心一同配搭事奉團隊及個人參與)。
3.教育:
(1)確立門訓課程及教育正常化。
(2)評估設立幼稚園、主日學示範村。
(3)翻譯資料工作(詩歌、課程)。
4.醫療:
(1)初步醫療及計劃。
(2)評估設立衛生保健及教育示範村。
5.農業(評估設置農業生產示範區):
(1)菜園、瓜類、芋頭、山藥。
(2)雞、羊、鵝、鴨、豬。
(3)魚。
6.文化及文物:
(1) 一年節慶(由來典故、方式、祭典對象及禁忌)。
(2) 傳統音樂、文物蒐集。
(3) 評估設立文物館。返回頁首
      
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